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הִנִּיחַ בָּנִים וּבָנוֹת וְטֻמְטוּם, בִּזְמַן שֶׁהַנְּכָסִים מְרֻבִּים, הַזְּכָרִים דּוֹחִין אוֹתוֹ אֵצֶל נְקֵבוֹת. נְכָסִים מֻעָטִין, הַנְּקֵבוֹת דּוֹחוֹת אוֹתוֹ אֵצֶל זְכָרִים. הָאוֹמֵר אִם תֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר יִטֹּל מָנֶה, יָלְדָה זָכָר, נוֹטֵל מָנֶה. נְקֵבָה מָאתַיִם, יָלְדָה נְקֵבָה, נוֹטֶלֶת מָאתָיִם. אִם זָכָר מָנֶה אִם נְקֵבָה מָאתַיִם, וְיָלְדָה זָכָר וּנְקֵבָה, זָכָר נוֹטֵל מָנֶה וְהַנְּקֵבָה נוֹטֶלֶת מָאתָיִם. יָלְדָה טֻמְטוּם, אֵינוֹ נוֹטֵל. אִם אָמַר כָּל מַה שֶּׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי יִטֹּל, הֲרֵי זֶה יִטֹּל. וְאִם אֵין שָׁם יוֹרֵשׁ אֶלָּא הוּא, יוֹרֵשׁ אֶת הַכֹּל:
Se alguém deixa filhos e filhas e um tumulo [aquele cujo sexo, masculino ou feminino, está em dúvida], os homens "o empurram" para as mulheres, [dizendo-lhe: "Prove que você é homem e compartilhe" ( conosco na herança)]. Onde há pouca propriedade, as fêmeas "o empurram" para os machos, [dizendo-lhe: "Prove que você é uma mulher e seja alimentada conosco."] Se alguém disser: "Se minha esposa tiver um macho, deixe ele recebe cem ", se ela deu à luz um homem, ele recebe cem. [E, embora decretemos que "se alguém dá um feto, ele não adquire", aqui estamos falando de um presente no leito de morte para o filho, um homem sendo (mais) disposto favoravelmente em relação ao filho (do que a outros)]. (Se alguém disser: "Se minha esposa tiver uma mulher, deixe-a) duzentos", se ela tiver uma mulher, ela receberá duzentos. (Se ela dissesse :) "Se um homem, cem; se uma mulher duzentos ", se ela deu à luz um homem e uma mulher [gêmeos], o homem recebe cem e a mulher, duzentos. Se ela deu à luz um tumtum, não recebe nada. [Esta Mishnah é rejeitada, e a halachah é que um tumtum recebe o mínimo (quantidade) dos dois.] Se ele dissesse: "O que quer que minha esposa suporte, deixe-o ..." (e acaba sendo um tumtum), ele obtém. E se não houver outro herdeiro, ele herda tudo. [Poderíamos pensar que um tumulo é um tipo distinto de ser e que não é adequado para herdar; portanto, somos avisados de outra forma.]